الدعم التربوي

الدعم

بسم الله الرحمن الرحيم

الدعم مكون من المكونات الأساسية للعملية التعليمية/التعلمية، لأنه يسمح بتدارك وتلافي التعثرات الحاصلة لدى المتعلمين في حينها وتفادي تراكمها حتى لا تتحول إلى عائق حقيقي،قد يصبح معه المتعلم عاجزا عن مسايرة أنشطة التعلم بشكل ناجع وفعال،مما يؤدي به تدريجيا إلى  تشتت الانتباه وعدم التركيز،وبالتالي إلى الرسوب والفشل المدرسي.

القواعد الشرعية:

بسم الله الرحمن الرحيم

الإسلام دين كامل، بيَّن الله فيه علاقة العبد بربه وما تقتضيه من صفات الإيمان والتوحيد والعبادة، كما بين علاقة العباد بعضهم ببعض وما تقتضيه من حسن المعاملة والتصرف.

يا باحثا في نفسه

يا باحثا في نفسه فما وجد***غير ظلام يتلبد أبدا

ولم يدرك أسرارها رغم كثرتها***وعدها غموضا رغم قيمتها

ولم يكتشف أحوالها ولو رصد***ما خاله حلا وجده عقدا

فبات حيران غير منشرح***لم يستطب طعما للحياة والفرح

قصة قصيرة

أرعدت السماء وأبرقت ولم تمطر,فساد الفضاء ظلام دامس تتخلله خيوط ملتوية وملتهبة,فتسمر الناس في أماكنهم  مستغربين مشدوهين,فهم لم يسمعوا قط مثل هذا الرعد الذي يصك الآذان, ولم يروا قط مثل هذا البرق الذي يخطف الأبصار,بل لم يتصوروا أبدا أن الدنيا يخيم عليها الظلام في عز النهار,وأن المطر قد يتحول إلى غبار قاتم..

ابتهالات

بسم الإله الواحد الصمد///الله ربي ليس فوقه أحد

ذي الجَدّ والمجد والعظمه///أنشأ السماء ما لها عمد

يدبر الكون بقدرته///وهو لا ينوبه كَلل ولا أود

أقوال وأمثال سائرة من الواقع

بسم الله الرحمن الرحيم

ّ-لا تستنفد الأسباب المشروعة إلا إذا كان الهدف غير مشروع.

ّ-كن سندانا أو مطرقة ولا تكن بينهما.
-إن لم تستطع أن تكون نجما في السماء، فحاول أن تكون مصباحا في المنزل.

فضل القرآن الكريم

القران الكريم  و فضل أهله:عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته ) .  (الجامع الصحيح:2165) حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) . 
 (صحيح مسلم) *صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من الآيات: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم    ( يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ) . (الجامع الصحيح:8122)

الدستور الجديد

<><><><><><><><><><><><><><><>الرقي بالمواطن في الدتور المغربي.

من المعلوم أن ازدهار أي مجتمع رهين برفع قدر مواطنيه والسمو بهم كفاعلين ومنتجين في شتى الحقول السياسية والاقتصادية والاجتماعية,وكمشاورين للنخبة المنتخبة في التسيير والتشريع,ومشاركين للسلطة العامة في حفظ النظام والتنظيم,لذلك أقر الدستور الجديد للمواطن  بما يستحقه من تكليف وتشريف,وما يجب أن يتمتع به من حقوق  ويقوم به من واجبات,وعمل على الرقي به باعتباره الركن الأساس في بناء وتنمية الوطن.كما يتجلى في الفصول التالية:(الفصول:من 12 إلى:40 )

العيون الجميلة في عيون المغاربة

كشفت الأحداث الأخيرة في العيون عن حقائق عظيمة ومثيرة،فقد توحدت مشاعر المغاربة جميعهم تجاه قضاياهم الوطنية،حيث عبروا عن استعدادهم للدفاع عن علم وقيم وطنهم,واستنكر العام والخاص منهم ما حصل في المدينة  من تخريب لمصالح المواطنين،وما عرفته من تطاول على سلامتهم وأمنهم، وهم ينددون ويشجبون محاولة بعض الجهات تشويه صورة بلدهم الأبي،كما فطنوا لما تحبكه هذه الجهات من كيد ودسائس،من  منطلق توظيف حقوق الإنسان أسوأ توظيف،ولم يكن الهدف من هذا التوظيف سوى تمكين خصوم الوحدة الترابية من تحقيق نواياهم الخبيثة..
لا لتثبيط العزم ...!لا لإضعاف الحزم ...!!لا لتكبيل الأيدي....!!!

نكت مغربية

ّ
كلف رجل إبنه بشراء 20 سنتيما من الزبدة.فلما وصل الولد إلى الحانوت,قال للبقال:"يطلب منك أبي 20 سنتيما من الزبدة"فرد البقال قائلا:"سير عيط  الباباك يجي يلحس الموس"

---

ّهذا رجل إسمه مبارك,وجارته إسمها:زهرة ".وعندما اشترى كبش العيد قالت له جارته:"مبارك الحولي(الكبش)",فرد عليها قائلا:"تبارك الله على الزهرة البكرة(البقرة)"

---

أحاديث قدسية

 موسوعة من الأحاديث القدسية

---

عن أنس ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: إذا تقرب إلي العبد شبراً تقربت إليه ذراعاً وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً وإذا أتاني مشياً أتيته هرولة"رواه البخاري والطبري.

المضمون:التقرب إلى الله يكون بالصلاة والذكر وأفعال الخير مع قلب خالص ونية صادقة,فكلما اجتهد المؤمن في طاعة الله ابتغاء مرضاته كلما حظي بمزيد عنايته سبحانه.

--------------------------------------------------

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قالت الملائكة: رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة- وهو أبصر به-، فقال: ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة، وإنما تركها من جراي". (من جراي:من أجلي)
المضمون:كم هي عظيمة رأفة الله بنا,فمن هم بسيئة وتركها كتبت له حسنة,وإن فعلها كتبت له سيئة واحدة.

--------------------------------------------------

هل تعلم؟؟؟

هل تعلم أن:

-ضوء الشمس لا يتخلل ماء البحر أكثر من 400 متر,هذا ما قال الغواصون الاكتشافيون,لا الباحثون عن الصدفات والمرجان.

-سور الصين العظيم يرى من سطح القمر,ولكن اصعد لتتأكد.

-إذا نظرت إلى قاع بئر في وضح النهار سوف ترى النجوم المتلألئة.ولكن حذار من السقوط فيه,وانتبه حتى لا تشغلك علوم السماء عن علوم الأرض.

-الماء البارد أخف من الماء الساخن.التجربة سهلة,ولكن ما السبب؟

-الكسوف لا يستمر أكثر من 7 دقائق و8 ثوان,وذلك بسبب السرعة التي تدور بها الأرض حول الشمس.

-الأفعى تسمع الأصوات عن طريق التقاط ذبذبات موجات الصوت بلسانها,اذن ليست لها أذنان.افحصها..

-الفيل لا يستطيع القفز,والسبب........ما هو؟.

-الطفل البدين في سن التمدرس يأكل أقل من نظيره النحيل,عكس ما تظن تماما,ولكن تحقق...

-خير وسيلة لتنظيم الوقت هي الصلوات الخمس مع الجماعة في المسجد.نعم نعم ذلك صحيح

-أول ما خلق الله القلم.وأول من أذن للصلاة بلال بن رباح.وأول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. وأول مسجد بني في الإسلام هو مسجد"قبا"

-الحوت الأزرق هو أكبر حيوان على الأرض,وهو الحيوان الوحيد الذي ليس له أعداء في البحر.القوة البدنية تنفع يا أخي..لا حول ولا قوة إلا بالله.
-الصحابي الوحيد المذكور في القرآن هو زيد بن الحارثة وهو فارس مشهور من السابقين الأولين.

قصائد من الشعر العربي

ورُبَّ قبيحة ماحال بيني  *وبين ركوبها إلا الحياء 

فكان هو الدواء لها ولكن * إذا ذهب الحياء فلا دواءُ

اذا لم تصن عٍرضاً ولم تخش خالقاً * وتستح مخلوقاً فما شئت فاصنعٍ

وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه * رفيعاً وعند العالمين وضيعُ

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهو رفيعُ

ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه * إلى طبقات الجو وهو وضيعُ

وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها * وما من ظالمٍ إلا وسيُبلى بأظلمِ

لا تظلمنّ اذا ما كنت مقتدراً * فالظلم ترجع عقباه الى الندمِ*

 تنام عيناك والمظلوم منتبه * يدعو عليك وعين الله لم تنمِ

منقول 

---

دع الأيام تفعل ما تشاء\\وطب نفسا إذا حكم القضاء

ولا تجزع لحادثة الليالي\\فما لحوادث الدنيا بقاء

وكن رجلا على الأهوال جلدا\\وشيمتك السماحة والوفاء

وإن كثرت عيوبك في البرايا\\وسرك أن يكون لها غطاء

تستر بالسخاء فكل عيب\\يغطيه-كما قيل-السخاء

ولا تر للأعادي قط ذلا\\فإن شماتة الأعداء بلاء

ولا ترج السماحة من بخيل\\فما في النار للظمآن ماء

ورزقك ليس ينقصه التأني\\وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حزن يدوم ولا سرور\\ولا بؤس عليك ولا رخاء

إذا ما كنت ذا قلب قنوع\\فأنت ومالك الدنيا سواء

ومن نزلت بساحته المنايا\\فلا أرض تقيه ولا سماء

وأرض الله واسعة ولكن\\إذا نزل القضا ضاق الفضاء

دع الأيام تغدو كل حين\\فما يغني عن الموت الدواء

من ديوان الإمام الشافعي 

---

الجد في الجد والحرمان في الكسل\\فانصب تصب عن قريب غاية الأمل

واصبر على كل ما يأتي الزمان به\\صبر الحسام بكف الدراع البطل

واستشعر الحلم في كل الأمور ولا\\تسرع ببادرة يوما إلى رجل

وإن بليت بشخص لا خلاق له\\فكن كأنك لم تسمع ولم يقل

ولا يغرنك من تبدو بشاشته\\منه إليك فإن السم في العسل

وإن أردت نجاحا أو بلوغ منى\\فاكتم أمورك عن حاف ومنتعل

المرحوم صلاح الدين الصفدي

---

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت//أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها//إلا التي كان قبل الموت بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنه//وإن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميرات نجمعها//ودورنا لخراب الدهر نبنيها

فكم مدائن في الآفاق قدبنيت//أمست خرابا وأفنى الموت أهليها

لا تركن إلى الدنيا وما فيها//فالموت لا شك يفنينا ويفنيها

إنما المكارم أخلاق مطهرة//الدين أولها والعقل ثانيها

والنفس تعلم أني لا أصادقها//ولست أرشد إلا حين أعصيها

واعمل لدار غدا رضوان خازنها//والجار أحمد والرحمن ناشيها

من يشتري الدار الفردوس يعمرها//بركعة في ظلام الليل يحييها

*****

عليك بتقوى الله ان كنت غافلا ........ يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري

فكيف تخاف الفقر والله رازقا ........ فقد رزق الطير والحوت في البحر

ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة ........... ما أكل العصفور شيئا مع النسر

تزول عن الدنيا فإنك لا تدري .... إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر

فكم من صحيح مات من غير علة ........ وكم من سقيم عاش حينا من الدهر

وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا ..... وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري

وكم من صغار يرتجى طول عمرهم ...... وقد أدخلت أجسامهم ظلمة القبر

وكم من عروس زينوها لزوجها ......... وقد قبضت أرواحهم ليلة القدر

فمن عاش ألفا وألفين ................ فلا بد من يوم يسير إلى القبر

الامام الشافعي رحمه الله

____

برز الثعلب يوما في ثياب الواعظين 

يمشى في الأرض يهدى ويسب الماكرين 

و يقول الحمد لله إله العالمين 

يا عباد الله توبوا فهو كهف التائبين 

وازهدوا فإن العيش عيش الزاهدين 

و اطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصبح فينا 

فأتى الديك رسولا من إمام الناسكين 

عرض الأمر عليه و هو يرجوا أن يلينا 

فأجاب الديك عذرا يا أضل المهتدين 

بلغ الثعلب عني عن جدودي الصالحين 

عن ذوى التيجان ممن دخلوا البطن اللعين 

أنهم قالوا و خير القول قول العارفين 

مخطئ من ظن يوما أن للثعلب دينا

 أحمد شوقي

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا **فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ **وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه **ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةٌ **فلا خيـر فـي ودٍ يجـيء تكلفا

ولا خير في خلّ يخون خليله **ويلقاه من بعد المـودة بالجـفا

وينكر عيشاً قد تقادم عهده** ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا

سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها** صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعد منصفا

الإمام الشافعي رحمه الله

وظـلـم ذوي القـربـى أشــد مضـا**ضـة على النفس من وقع الحسام المهند 

زهير بن أبي سلمى

وإليكم هذه الأبيات المختارة من الأمثال والحكم :-

إذا كـــــان الـطــبــاعُ طــبـــاعَ ســـــوءٍ **فـــــــــلا أدبٌ يـــفـــيـــد ولا أديـــــــــبُ

إذا جـــاء مـوســى وألـقــى الـعـصــى** فــقــد بــطـــل الـســحــر والـســاحــرُ

إذا رضـيــتْ عـنــي كـــرام عـشـيـرتـي **فــــلا زال غـضـبـانــاً عــلـــيَّ لـئـامُـهــا

إذا لــــم تــكــن إلا الأســنــةُ مـركــبــاً **فــمــا حـيـلــةُ الـمـضـطـر إلا ركـوبــهــا

إذا مــا أتـيـت الأمـــر مـــن غـيــر بـابــه** ضللـت وإن تقصـد إلـى البـاب تهـتـدي

إن الــعـــدو وإن أبــــــدى مـسـالــمــةً **إذا رأى مــنـــك يــومـــاً غـــــرّة وثــبـــا

إذا مـــلـــكٌ لــــــم يـــكــــن ذاهـــبــــهْ **فـــــدعـــــه فـــدولـــتــــه ذاهـــــبـــــهْ

إذا كـــان رب الـبـيـت بــالــدف ضــاربــاً** فشيمة مـن فـي الـدار كلهـمُ الرقـصُ

إذا كـنــتَ لا تـــدري فـتـلــك مـصـيـبـةٌ** وإن كـنـتَ تـــدري فالمصـيـبـةُ أعـظــمُ

إذا مــــــا أراد الله إهـــــــلاك نــمــلـــةٍ **سـمـت بجناحيـهـا إلــى الـجـو تصـعـدُ

إذا أنت لـم تعـرض عـن الجهـل والخنـا** أصـبــت حـلـيـمـاً أو أصــابــك جــاهــلُ

إذا قـــالــــت حـــــــذامُ فــصــدقــوهــا** فــــإن الــقــول مــــا قــالـــتْ حـــــذامُ

إذا لــــم تـسـتـطــع شـيــئــاً فــدعـــه** وجـــــاوزه إلــــــى مــــــا تـسـتـطـيــعُ

إذا مـحـاسـنــيَ الـــلاتـــي أُدِلُّ بـــهـــاعُــدَّتْ **ذنـوبـاً فـقـل لــي كـيـف أعـتـذرُ

إذا اعــتــاد الـفـتــى خــــوض الـمـنـايـا** فـأيـســر مــــا يــمـــر بـــــه الــوحـــولُ

إذا كــنــتَ ذا رأي فــكـــن ذا عـزيــمــةٍ** فـــــإن فــســـادَ الـــــرأي أن تــتـــرددا

إذا لــم يـكـن عــونٌ مـــن الله للـفـتـى **فـــأولُ مـــا يـجـنـي عـلـيـه اجـتـهــادُهُ

إذا مــــا الــجــرحُ رمَّ عــلـــى فــســـادٍ **تــبــيــن فـــيـــه تــفــريــطُ الـطـبــيــبِ

إذا نــحــن أدلـجــنــا وأنـــــت إمـامــنــا** كــفــى لـمـطـايـانـا بــرؤيـــاك هــاديـــا

أســدٌ عـلـيَّ وفـــي الـحــروبِ نـعـامـةٌ** ربـــداءُ تـجـفُـلُ مـــن صـفـيـر الـصـافــرِ

أعـمــى يـقــود بـصـيــراً لا أبــــا لــكــمُ **قـد ضـل مــن كـانـت العمـيـان تهـديـهِ

أقــلـــوا عـلـيــهــم لا أبــــــا لأبــيــكــمُ** من اللوم أو سدوا المكان الذي سـدوا

ألـــم تـــر أن الــمــرء تــــدوي يـمـيـنـه** فيقطـعـهـا عـمــداً لـيـسـلـم ســائــرهْ

ألــم تـــر أن الـسـيـف يـنـقـص قـــدرُهإ **ذا قيل إن السيـف أمضـى مـن العصـا

ألا رُبَّ بـــــــاغٍ حـــاجــــةً لا يـنــالُــهــا **وآخــرُ قــد تُقـضـى لــه وهــو جـالــسُ

إن الــريــاح إذا اشــتـــدتْ عـواصـفـهــا** فليس ترمي سوى العالي من الشجرِ

إن الأفــاعــي وإن لانــــتْ مـلامـسُـهـا** عـنـد التقـلـبِ فـــي أنيـابـهـا الـعـطـبُ

أوردهـــا ســعــدٌ وســعــد مـشـتـمـلْمـــا** هـكــذا يـــا سـعــدُ تُـــورَد الإبــــلْ

بـــأبـــهِ اقـــتـــدى عــــــدىٌ بــالــكــرمْ** ومــــن يـشـابــهْ أبَــــه فــمـــا ظــلـــمْ

بـدأتــم فأحسـنـتـم فأثـنـيـتُ جـاهــدا**و إن عـدتـمـو ثـنـيــتُ والــعــودُ أحــمــدُ

منقول 

بِاسْمِ الإلَهِ في الأُمُورِ أبْدَاْ=إذْ هُــوَ غَـايَةٌ لَهــَا وَمَبْــدَاْ 

الحَمْــدُ للهِ وَليِّ الحَمْـــدِ=هَدَى إلَى الحَقِّ وَنَهْجِ الرُّشْدِ 

ثُمَّ صَلَاةُ اللهِ وَالسَّــــلَامُ=عَـلَى النَّبِيِّ مَا انْجَلَا الظَّلَامُ 

يَا سَاْئِلاً عَنْ سُنَنِ الفَقِيْرِ=سَــأَلْتَ مَاْ عَزَّ عَنِ التَّحْرِيْرِ 

إنَّ الَذِيْ سَأَلْتَ عَنْهُ مَاْتَ=وَصَـــاْرَ بَعْدُ أَعْظُمَاً وَرُفَاتَ

https://sites.google.com/site/anoir33/aslلقراءة المزيد ادخل من فضلك:
قصيدة رائعة من روائع"المتنبي"

بِمَ التّعَلّلُ لا أهْلٌ وَلا وَطَنُ	وَلا نَديمٌ وَلا كأسٌ وَلا سَكَنُ
أُريدُ مِنْ زَمَني ذا أنْ يُبَلّغَني	مَا لَيسَ يبْلُغُهُ من نَفسِهِ الزّمَنُ
لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلاّ غَيرَ مُكتَرِثٍ	ما دامَ يَصْحَبُ فيهِ رُوحَكَ البَدنُ
فَمَا يُديمُ سُرُورٌ ما سُرِرْتَ بِهِ	وَلا يَرُدّ عَلَيكَ الفَائِتَ الحَزَنُ
مِمّا أضَرّ بأهْلِ العِشْقِ أنّهُمُ	هَوَوا وَمَا عَرَفُوا الدّنْيَا وَما فطِنوا
تَفنى عُيُونُهُمُ دَمْعاً وَأنْفُسُهُمْ	في إثْرِ كُلّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ
تَحَمّلُوا حَمَلَتْكُمْ كلُّ ناجِيَةٍ	فكُلُّ بَينٍ عَليّ اليَوْمَ مُؤتَمَنُ
ما في هَوَادِجِكم من مُهجتي عِوَضٌ	إنْ مُتُّ شَوْقاً وَلا فيها لهَا ثَمَنُ
يَا مَنْ نُعيتُ على بُعْدٍ بمَجْلِسِهِ	كُلٌّ بمَا زَعَمَ النّاعونَ مُرْتَهَنُ
كمْ قد قُتِلتُ وكم قد متُّ عندَكُمُ	ثمّ انتَفَضْتُ فزالَ القَبرُ وَالكَفَنُ
قد كانَ شاهَدَ دَفني قَبلَ قولهِمِ	جَماعَةٌ ثمّ ماتُوا قبلَ مَن دَفَنوا
مَا كلُّ ما يَتَمَنّى المَرْءُ يُدْرِكُهُ	تجرِي الرّياحُ بمَا لا تَشتَهي السّفُنُ
رَأيتُكُم لا يَصُونُ العِرْضَ جارُكمُ	وَلا يَدِرُّ على مَرْعاكُمُ اللّبَنُ
جَزاءُ كُلّ قَرِيبٍ مِنكُمُ مَلَلٌ	وَحَظُّ كُلّ مُحِبٍّ منكُمُ ضَغَنُ
وَتَغضَبُونَ على مَنْ نَالَ رِفْدَكُمُ	حتى يُعاقِبَهُ التّنغيصُ وَالمِنَنُ
فَغَادَرَ الهَجْرُ ما بَيني وَبينَكُمُ	يَهماءَ تكذِبُ فيها العَينُ وَالأُذُنُ
تَحْبُو الرّوَاسِمُ مِن بَعدِ الرّسيمِ بهَا	وَتَسألُ الأرْضَ عن أخفافِها الثَّفِنُ
إنّي أُصَاحِبُ حِلمي وَهْوَ بي كَرَمٌ	وَلا أُصاحِبُ حِلمي وَهوَ بي جُبُنُ
وَلا أُقيمُ على مَالٍ أذِلُّ بِهِ	وَلا ألَذُّ بِمَا عِرْضِي بِهِ دَرِنُ
سَهِرْتُ بَعد رَحيلي وَحشَةً لكُمُ	ثمّ استَمَرّ مريري وَارْعَوَى الوَسَنُ
وَإنْ بُلِيتُ بوُدٍّ مِثْلِ وُدّكُمُ	فإنّني بفِراقٍ مِثْلِهِ قَمِنُ
أبْلى الأجِلّةَ مُهْري عِندَ غَيرِكُمُ	وَبُدِّلَ العُذْرُ بالفُسطاطِ وَالرّسَنُ
عندَ الهُمامِ أبي المِسكِ الذي غرِقَتْ	في جُودِهِ مُضَرُ الحَمراءِ وَاليَمَنُ
وَإنْ تأخّرَ عَنّي بَعضُ مَوْعِدِهِ	فَمَا تَأخَّرُ آمَالي وَلا تَهِنُ
هُوَ الوَفيُّ وَلَكِنّي ذَكَرْتُ لَهُ	مَوَدّةً فَهْوَ يَبْلُوهَا وَيَمْتَحِنُ

ـــــــــــــــــــــــ
ناداك قلبي خاشعاً ولساني
               ياعالماً بالسر واﻹعلان .
يا من حفظت محمداً وحبيبه
        في الغار ياذا المن والإحسان.
فرج كروب المسلمين جميعهم 
             واحفظ علينا نعمة الإيمان. 
يارب عبدك من عذابك مشفق
         بك مستجير من لظى النيران.
فارحم تضرعه إليك وحزنه
          وامنن عليه اليوم بالغفران.
يا من إذا وقف المسيء ببابه
           ستر القبيح وجاد بالغفران.
تعفو الملوك عن النزيل بحيّهم
           كيف النزيل بساحة الرحمن.
يارب وفقني أعيش  موحداً
               ومهللاً أدعوك بالقرآن.
يارب عند الموت أحسن منطقي 
            عند السؤال وملتقى الملكان.

‏‏‏ ‏